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Pablo D�Ors se�ala que Teresa de Jes�s vivi� �una pasi�n contemplativa, literaria y de acci�n�
GC/FGLEl fil�sofo y te�logo Pablo D�Ors ha sido el encargado de impartir la primera charla del a�o 2015 en el curso de formaci�n permanente �La memoria de Europa en un mundo global (X). Pensar el mundo desde la Europa del siglo XXI�, organizado por el Aula de Religi�n y Humanismo. D�Ors ha pronunciado la conferencia �El humanismo cristiano de Teresa de Jes�s: m�stica, po�tica y pr�ctica en la santa de �vila�, en la que ha se�alado que vivi� �una pasi�n contemplativa, literaria y de acci�n�. El autor ha sido presentado por Mercedes Monmany, cr�tica literaria y ensayista. Con anterioridad a la conferencia, la coordinadora del curso, Mar�a Dolores Mu�oz Due�as, ha puesto de manifiesto la repulsa del Aula de Religi�n y Humanismo al atentado perpetrado por radicales isl�micos la pasada semana contra el semanario sat�rico �Charlie Hebdo�.
Pablo D�Ors ha querido hacer un llamamiento a la audiencia a usar la figura de Teresa de Jes�s como �espejo de nuestra identidad�. El conferenciante ha justificado su admiraci�n por la santa de �vila en que �fue una mujer que no se parec�a a nadie� porque �escuch� su conciencia y la obedeci�, haciendo de ello un estilo de vida. �Su vida es una invitaci�n a ser nosotros mismos�, ha apostillado. Para el consejero del Pontificio Consejo de Cultura, lo esencial de Teresa de Jes�s �es la experiencia m�stica�, viviendo todas las fases de la vida orante: oral, mental, afectiva y contemplativa. Esta �ltima fase ha destacado que fue �la que la llev� a su centro�, olvid�ndose de s� misma, lo que D�Ors considera �clave de su fecundidad�.
El escritor ha reivindicado el concepto de �castillo interior� acu�ado por Teresa, que sirve para �ofrecernos un mapa de su vida interior�. �Ella ense�a que si hay un mapa puede haber un camino, y que, si estamos en un camino, entonces estamos salvados�, ha declarado. En otro orden, se ha referido al sentido profundamente pr�ctico de la vida de Teresa de Jes�s, quien demuestra que �se es m�s espiritual cuanto m�s concreto se es�, pues no en vano ella ense�a que �la persona espiritual es la que tiene los ojos en el cielo y los pies arraigados en el suelo�.
En cuanto a la faceta literaria de la santa, Pablo D�Ors ha recordado que �antes que escritora fue lectora�, pero que sinti� �esa voz interior que debe poner palabras a lo que sucede� en el mundo. �Santa Teresa no escribi� solo para transmitir, sino tambi�n para saber en profundidad aquello que transmite�, ha comentado. D�Ors ha indicado que �todo lo que escribi� era sobre s� misma�, ya que �solo lo personal puede ser universal�, poniendo de manifiesto que el amor no es solo sentir, sino dar a los dem�s. Se trata de una generosidad que ha calificado como �estructural� de �desbordamiento del amor�.
Por �ltimo, ha hecho referencia a dos verbos con los que conjuga su vida Teresa: reformar y fundar. �Ella es una reformadora porque quiere hacer social y comunitariamente visible el misterio de Dios. Y tiene una faceta fundadora por su vocaci�n de crear conventos�, ha finalizado.
El curso �La memoria de Europa en un mundo global. Pensar el mundo desde la Europa del siglo XXI� contin�a el pr�ximo 20 de enero en la misma sede con la conferencia �Aportaci�n de la civilizaci�n cl�sica al humanismo europeo�, que ser� impartida por el profesor de Arqueolog�a de la UCO Carlos M�rquez.
M�s informaci�n: www.uco.es/cultura